סיקור חי של IRNA;
🎥 פאקאיין: לשיטה המהפכנית יש גם להט מהפכני וגם סדר ושלטון החוק/הסתכלות למזרח לא אומר רק לשים לב למזרח הגיאוגרפי
השגריר לשעבר של איראן ברפובליקה של אזרבייג'ן אמר:
הדיון עוסק ב"סדר השיטה המהפכנית" שלקוח מאחד הביטויים שהרג האייתוללה חמינאי בהצהרה על הצעד השני של המהפכה. בהצהרה זו הוא מציג את רפובליקת הסלאמי כשיטה מהפכנית ואומר שעלינו לנוע במסגרת מערכת זו בתחום הפוליטיקה הפנימית והזרה.
למערכת המהפכנית יש להט מהפכני ובו בזמן, יש לה סדר, משמעת ושלטון חוק בזירה המקומית והבינלאומית. הם לא ראו שני מאפיינים אלו סותרים זה את זה. בהתאם, נשאלת השאלה כיצד על משרד החוץ לפעול במסגרת השיטה המהפכנית. אילו מאפיינים צריכים להיות לסוכני המערכת הדיפלומטית ובאיזה דרך צריכה לעבור הדיפלומטיה במדינה כדי להתאים לאינדיקטורים המוזכרים בהצהרת הצעד השני? סוגיה זו היא אחד הצירים שדנו בהם בספר.
הנושא השני הוא הדיון ב"מבט למזרח"; בעיה שהועלתה רבות במיוחד בעשור האחרון ויצרה שאלות בחברה. האם מבט למזרח הוא מושג שקשור למלחמה הקרה או שהוא עדיין רלוונטי? האם דעה זו אינה סותרת את המדיניות המזרחית או המערבית של הרפובליקה הסלאמי של איראן? בעצם, מבט למזרח פירושו לשים לב רק למזרח הגיאוגרפי? אם כן, מה יהיה עמדתן של מדינות אחרות במדיניות החוץ שלנו?
בחלק זה, ניסינו לענות על שאלות אלו על ידי בחינת דעותיו של האימאם חומייני (RA) והרג את האייתוללה חמינאי. מבט למזרח אינו רק הסתכלות גיאוגרפית, אלא יש לו גם משמעות פוליטית וכולל מדינות שמתנגדות לשליטה במערב ומוגדרות במסגרת הרב-צדדיות. 🔹 בהקשר זה, צוטט מפי בנו של האימאם Khomeini, כי האימאם ביקש לאחד את המזרח. נקודה זו מלמדת שבספרותו של האימאם חומייני (ר"ע), מושם דגש רב יותר על ההיבט הפוליטי של מושג המזרח; בעוד שלדעתו של האייתוללה חמינאי ההרוג, נחשבים היבטים גיאוגרפיים ופוליטיים כאחד.
🔹 בחלק זה של הספר ניסינו לענות ככל האפשר על השאלות שהועלו לגבי מושג ההסתכלות למזרח ולבחון את ההיבטים השונים של גישה זו.