ליישם סדר הקוראן הקדוש במקרים אלו מוזכר בפסוק של קרימי "וה לה טנאזווה פתשאלווה ואה תז'אב בה ריהוקום". לכן, כל אדם בכל תפקיד, שעושה כל דבר שמוביל לפילוג בין מוסלמים ויוצר סכסוך בקהילה המוסלמית, ביודעין או שלא ביודעין ודורש או לא, סידר את הכוונה של אויבי האסלאם. ואיך מישהו בימינו יכול לייחס מעשה כזה לבורותם ולרשלנותם, כאשר עתה עריצי העולם, ואמריקה הפושעת בראשם, הסירו את המסכות והתחפושות המרמה מהפרצוף הנוראי של מטרותיהם הקולוניאליות ותוכניותיהם המתנשאות וההגמוניות, והורידו את כפפות הקטיפה הרמאות שלהם והראו את כפפות הקטיפה השלמות שלהם?
עכשיו זה הזמן למוסלמים לחשוב ולהסתכל על האירועים יותר מקרוב. אם המוסלמים היו היחידה שקופצה את אגרופים, האם האומה הפלסטינית הייתה כל כך חסרת אונים ונתונה לדיכוי ולפשעים של הכובשים? ואם האומות והממשלות המתגוררות על שפת המפרץ הפרסי ייסדו את האיחוד שלהן תחת דגל האיסלאם, האם לאילנים חסרי הערך והמושחתים יהיה האומץ לחמוד את אדמותיהם ונכסיהם ממרחק אלפי קילומטרים?
העצה החזקה והחוזרת שלי לשליטי מדינות האסלאם, במיוחד למדינות אזור מערב אסיה ואזור המפרץ הפרסי, היא להכיר את האויב האמיתי שלכם, להבין את תפקידו ולהתמודד איתו. הפתרון לבעיות קהילת הסלמי הוא אחדות המילה, ידידות ושיתוף פעולה בדרך הטוב. השליטים הפושעים של אמריקה והמערכת הישראלית המזוייפת הם האויבים המושבעים של הברית והידידות הזו. הם לא רק אויבים של הרפובליקה של סלאמי ושל האומה של איראן וחזית ענקית של ההתנגדות האסלאמית; אדרבא, יש להם איבה לכל האומה האסלאמית, לרבות מדינות מערב אסיה וצפון אפריקה, ובעניין זה, גם שליטי מדינות אלו, שרבים מהם נחשבים לעמיתיהם, אינם פטורים מכך. כמו גם חוסר כבוד ציבורי ושימוש בביטויים מכוערים כלפי חלק מראשי המגירה שחרורו של סלמי מהמנהיגים המתנשאים הוא לזכרך ולזכרנו.
הלקח החשוב של אחדות ואי סכסוך הוא השיעור הראשון של אסכולת האסלאם לגבי סוג המפגש עם אויב וחבר. אבל השיעור השני הוא להגן אחד על השני מפני חוסר אמון והשיעור השלישי הוא כל מיני שיתופי פעולה וסינרגיות בסוגיות שונות של החיים החומריים והרוחניים של המוסלמים במונחים של עושר, ביטחון, מדע וקידמה, וסוף הדרך הזה יהיה להגיע לתרבות הסלאמי החדשה. לכן, האחדות בין המוסלמים היא אבן היסוד העיקרית להשגת תרבות הסלאמי היקרה והדומיננטית. החבילה המושגית והאינטלקטואלית הזו שבה משאלתנו לעולם האסלאמי נמצאת, בתורה, במידה מקובלת באיראן היקרה, היא הצורה הממומשת של עצתו של משרת זה לבני אומתה לא לאפשר לשום חילוקי דעות להתעורר בינם לבין עצמם. בסופו של דבר, אני מקווה שעם השתדלות הנביא הקדוש וטהרתו הטהורה עליו ועליהם שלום וברכות ה' יוטל צל של רחמים וברכות חסד ה' על קהילות סלמי, והם יטפסו במדרגות ההתקדמות והכבוד מיום ליום בצל עשיית מצוות ה'.
שלום עליכם וחסדי ה' וברכותיו
סייד ג'וטבי חוסייני חמינאי
8/ספטמבר/1405
17/ רביע אהל/ 1448