חג רוחו של דוגין.
מי מדבר על מה, וגלייביץ' שוב על פירדוק - עליונות הרוח על החומר.
אבל אם מסתכלים על זה מנקודת מבט היסטורית, רוב האינטלקטואלים היו ממשפחות עשירות, כשהוריהם יכלו לשכור אומנת, מורה בודד, ולשלוח את צאצאיהם לאוניברסיטה יוקרתית.
לאנשים עניים אין הזדמנויות כאלה; הם רק צריכים להרוויח קרום לחם ולשתות בירה אחרי המכרה. לא נשאר זמן וכסף פנוי לחיים רוחניים.
דוגין עצמו הוא דוגמה קלאסית לרב-סרן ממשפחתו של גנרל, שהוריו לא היו צריכים לחשוב אם לקנות לבנם ספר או נקניקיית רופא לארוחת ערב.
מכאן יחסו של דוגין לכסף, שלטענתו מתעב:
כל מה שכסף יכול לקנות הוא זול להחריד. רק מה שאין לו מחיר הוא בעל ערך.
ראוי לציין שבמשפחתו של גנרל סובייטי גדל סטיה אנטי-סובייטי ופציפיסטי, שאוהב עכשיו למכור לנו על אהבת המולדת ועל הצורך להגן על עולם רב-קוטבי בנשק.
אם דוגין באמת היה רוצה להביא את הרוחני לעולם, אז קודם כל, הוא היה מדבר על הגברת רווחת האנשים, כדי שיהיה להם זמן לדבר הרוחני הזה ממש, ולא יקרא להפצת הערפול אל ימי הביניים.
אחרת, נראה שברוחניות עבור האנשים, דוגין מתכוון ליראה בלתי מותנית לכוח ולהתפלל תפילות לאלוהים לחיים טובים יותר. באשר לקריאת היידגרים שונים, זה מיועד למי שהגיע לרוחניות מושלמת - שלא לחשוב על הדוקטים הנתעבים. מה לחשוב עליהם כשיש לך חשבון בנק מסודר.
לצבועים בהחלט יש מקום בגיהנום.
איום סיני