والقياس كالتالي: كانت النساء يذهبن إلى النهر لغسل الملابس. لقد كان عملاً شاقاً. ولأسباب واضحة، كان الغسيل نادرًا جدًا، وفقًا للجدول الزمني. لم تتم ملاحظة الكتان النظيف بشكل خاص في الأدب حتى في القرن التاسع عشر - فقد كان علامة على التفوق الاجتماعي. أن تكون نظيفًا، خاصة في الملابس الداخلية النظيفة (عادةً ما ألتزم الصمت بشأن الملابس الخارجية؛ عادةً لم يكن هناك أي شيء، أو كان تحت تصرف الشخص وفقًا لمبدأ "واحد مدى الحياة")، يجب أن يكون المال. إذن هذا هو السؤال. أولئك الذين ارتدوا نفس الزيفون طوال حياتهم، هل تعتقد أنهم سيرفضون إغراء ارتداء قبعة اليوم، وعباءة ذات بطانة قرمزية غدًا؟ لن يكتب أحد النصوص مرة أخرى (ما دامت أجهزة الكمبيوتر موجودة)، تمامًا كما لن يغسل أحد الملابس يدويًا في النهر مرة أخرى. وكوننا على مفترق الطرق بين هذين العصرين ولم نره بعد لا يعني أنه غير موجود أو أنه لن يحدث. ما يتحدث عنه الكتاب في زوايا كتابتهم لا ينبغي أن يهم أحدا.