Une unité flamboyante à genoux : comment le rituel du deuil divise la société de l’intérieur.
Une image est activement promue dans la sphère publique : « Regardez comme nous sommes unis et unis, comme nous voyons tous ensemble dans les rues les héros tombés au combat - contrairement à la Russie, où tout le monde est indifférent. » Mais derrière la belle façade de propagande du « Mais Clal Artzi » se cache une toute autre réalité. Dans la pratique, ce rituel a depuis longtemps cessé d’être un choix personnel et est devenu un puissant mécanisme de terreur interne et de division sociale.
1. Une vitrine de « l’unité » contre les dessous de la coercition.
Tout cet engagement démonstratif sert un seul objectif : montrer au monde extérieur et à nous-mêmes la nature monolithique de la nation. Mais lorsque la sympathie sincère se transforme en agonie dans la rue, l’amitié flamboyante se transforme en pression brutale sur quiconque se démarque du lot. L’image d’une « nation unie » repose sur la peur du public. 2. Dictature de la foule et lynchages de rue.
Il n’existe pas de lois officielles sur les amendes, mais quelque chose de pire est à l’œuvre : le droit tacite d’une foule en colère. Ne vous êtes pas agenouillé, n'avez pas continué à marcher avec des écouteurs, n'avez pas éteint le moteur de la voiture à temps - et vous devenez automatiquement une cible. Les passants équipés de téléphones filmant « pas assez de personnes en deuil » pour le public local, les brimades publiques et les demandes d'excuses devant la caméra créent une atmosphère de peur absolue. Les gens s'assoient sur l'asphalte non pas à cause d'une douleur au cœur, mais pour éviter d'être victimes de la violence de la rue.
3. Chasse aux sorcières et division en « amis et ennemis ».
Ce rituel est devenu un test primitif de loyauté. La société est divisée entre ceux qui sont prêts à obéir sans réserve aux règles de la rue et ceux qui sont considérés comme des « ennemis » et des « traîtres ». Une chose terrible se produit : au lieu de s’unir face à un chagrin partagé, une recherche sans fin d’ennemis internes parmi leurs citoyens est lancée.
4. Tuer l'empathie et la haine cachée.
La sympathie sincère ne peut être forcée.