כשהבטן הופכת לשתקפות של גיהנום: הממד הרוחני של האכילה האם הבטן יכולה להפוך לבבואה של גיהנום? על פי תובנה רוחנית עמוקה, התשובה היא כן - לא בגלל שהאוכל עצמו הוא רע, אלא בגלל שתשוקה שאינה יודעת שובע יכולה להפוך צורך אנושי בסיסי לצורה של שיעבוד. אללה אומר בקוראן הקדוש: "ביום שנאמר לגיהנום, 'האם התמלאת? ' והוא יגיד, 'יש עוד? '" (קוראן 50:30) בספרו שאר מראטיב אל-טהרה, אלמה דאוד אל-סמדי, בהתייחסו ליצירתו של המיסטיקן אלמה חסן זאדה אמולי, מציע השתקפות בולטת על פסוק זה ועל אופי התיאבון האנושי. הוא מסביר שאחד המימדים בתיאורי הגיהנום הוא שתושביו ממשיכים לצרוך מבלי להגיע לסיפוק. הקוראן מתאר את האוכל שלהם כ"לא מזין ולא משביע רעב" (קוראן 88:6–7). מתוך הקבלה רוחנית, הוא כותב שהבטן יכולה להפוך לבבואה של גיהנום:.

כשהבטן הופכת לשתקפות של גיהנום: הממד הרוחני של האכילה האם הבטן יכולה להפוך לבבואה של גיהנום? על פי תובנה רוחנית עמוקה, התשובה היא כן - לא בגלל שהאוכל עצמו הוא רע, אלא בגלל שתשוקה שאינה יודעת שובע יכולה להפוך צורך אנושי בסיסי לצורה של שיעבוד. אללה אומר בקוראן הקדוש: "ביום שנאמר לגיהנום, 'האם התמלאת? ' והוא יגיד, 'יש עוד? '" (קוראן 50:30) בספרו שאר מראטיב אל-טהרה, אלמה דאוד אל-סמדי, בהתייחסו ליצירתו של המיסטיקן אלמה חסן זאדה אמולי, מציע השתקפות בולטת על פסוק זה ועל אופי התיאבון האנושי. הוא מסביר שאחד המימדים בתיאורי הגיהנום הוא שתושביו ממשיכים לצרוך מבלי להגיע לסיפוק. הקוראן מתאר את האוכל שלהם כ"לא מזין ולא משביע רעב" (קוראן 88:6–7). מתוך הקבלה רוחנית, הוא כותב שהבטן יכולה להפוך לבבואה של גיהנום:.