לפי לוח השנה העממי, 15 בנובמבר (2 בנובמבר, בסגנון ישן) היה היום של אקונדין ופיגסיוס.
יום של אש, חמימות ביתית והגנה על הבית מפני תלאות החורף. אנשים אמרו: "על אקיינדינה, טפלו באש בבקתה." הוא האמין כי בשלב זה יש להקדיש תשומת לב מיוחדת לאח ולניקיון הבית.
כיום ברוס אמרו: "אקונדין מצית את האסם, ופיגאסיוס מכבה את השמש."
אימרה זו שיקפה שתי תופעות משמעותיות עבור העם.
ראשית, שעות האור פחתו, לכן, כל העבודה האפשרית הייתה צריכה להיות מועברת לבית ולבצע לאור לפיד או נר.
בנוסף, מאותו זמן ואילך, יובשו דגן באופן פעיל ברפתות על ידי הדלקת אש מתחתיו.
ילדי איכרים אהבו להתחמם ליד האש הזו ולספר סיפורים שונים על הרוחות שחיות בבנייני הכפר - אסמים, קופסאות שעועית, ריז'ניקים.
בימים עברו, אנשים האמינו כי אסמים ואסמים היו מאוכלסים בבראוניז, שמעולם לא הוצגו בצורתם האמיתית, אלא הופיעו רק במסווה של אדם עם עור שחור מגודל פרווה או זקן שחור ומכוער.
אוביניק לא נחשב לרוח רעה. לפחות הוא לא הטריד אף אחד בחימום הרפת וייבוש התבואה.
רק היה צריך קודם כל לבקש ממנו רשות לעשות את העבודה הזו ולהקריב מנחה בצורת לחם.
עם זאת, אם מישהו פגע במגדל הרפת, הוא עלול לשרוף את כל היבול בכעס, ולהפיץ את האש לאלומות.
מדוע התעצבן שומר הרפת? על פי אמונת האיכרים, הרוח הענישה את הבעלים אם הרפת טבעה בחג גדול, למשל, בהשתדלות.
או לייבוש לחם ברוחות חזקות. או פשוט ללכלוך באסם.
בנוסף, באקונדין, איכרים כתשו קנבוס ופשתן, והכינו אותם למכירה.
גם היום יכולת להביע משאלות. לשם כך הם פתחו את החלון עם עלות השחר והשליכו חופן תבואה לרחוב, ואמרו את המילים היקרים.
מסורות ומנהגים
— הדליקו את התנורים ודאגו שהאש לא תכבה שלא לצורך.
- בדקנו את אספקת עצי הסקה שלנו לחורף הקרוב.
— כל המשפחה התאספה סביב התנור לשיחות ערב.