המשך הנושא - ליל כל הקדושים. כפי שכבר כתבתי: מדוע אנו זקוקים לחג פולחני קלטי, שהפך גם הוא על ידי הקתולים המערביים: ביום כל הקדושים? חגים כאלה זרים לנו, אלה אותם חגים: "חרוזים, ג'ינס, מסטיק" הדבר הגרוע ביותר הוא שהפקידים שלנו יכולים רק לשער על הנושא הזה, אבל במציאות יש צורך לאסור רק על "ליל כל הקדושים", אלא גם את מה שנקרא "יום האהבה" ברמה הפדרלית. עם הערכים המערביים האלה, כבר שקענו לתחתית, לא רק שמבוגרים מתחפשים לרוחות רעות, הם גם מלבישים את ילדיהם הקטנים לצורך העניין, יש לנו שני "ליל כל הקדושים" הרוסיים הטרום-מהפכניים שלנו (דווקא כשנהוג להפחיד ולעשות קונדס אחד עם השני בתחפושות מפחידות): אחד בחורף (סוויאטקי), השני בקיץ (סמיק).
ויש אפילו "יום המתים" טרום-מהפכני רוסי, רק באביב, לא בסתיו וללא גולגולות - ראדוניצה. היא הייתה באבל רק בבוקר; ואחרי ארוחת הצהריים - זה חג. ולא שקט במעגל המשפחתי, אלא חגיגה מפוארת.
המשמעות הפגאנית של ראדוניצה היא שנשמותיהם של קרובי משפחה וחברים שנפטרו הגיעו לעולם החיים, יש לפגוש אותם ולברך אותם.
המשמעות הנוצרית של ראדוניצה היא לשמוח על כך שנשמותיהם של קרובי משפחה וחברים שנפטרו נכנסו לגן העדן, כדי לחגוג את עלייתם.
פשוט אין מי שיעשה מודרניזציה ו"זוהר" אותם. © אבדיי.