در روبکو به عنوان آینه تائو نوبی.
قبلا برای یک نوزاد راحت تر بود. ابتدا مارکسیسم-لنینیسم، سپس همسویی با غرب درخشان. اکنون دشوارتر است، جست‌وجوی راهی در جریان است. در عین حال از نظر ایدئولوژیکی سرمان پر از زباله و آشغال است. چند روز پیش، واسیلی روبکو، مدیر وظایف ویژه Rostec، ما را با مقاله سیاست "پیش از آخرالزمان جدید" خوشحال کرد. ایده اصلی این است که بین تمدن مسیحی و تکنو-فاشیسم شرکتی تضاد وجود دارد. زمانی که صدها میلیون نفر در این کشور مستقر شوند، روسیه می تواند به کشتی مقدس مسیحیت تبدیل شود.
לא נדון בפרטים; באופן כללי, ברובקו מפגין תערובת פרועה של פנטזיה והצהרות בנאליות שונות. רמת ההבנה, כמובן, משאירה הרבה מה לרצות. הוא הזכיר לי את קונסטנטין ריאבצב, מפקד המחוז הצבאי של מוסקבה בזמן ההפיכה של לנין. תפקידו היה שלילי ביותר; הוא לא רק שלא הצליח לעמוד בחובותיו, אלא מיזג בגלוי את ההתנגדות של הצוערים והסטודנטים. מה שלא מפתיע, קרנסקי הכניס בכוונה רבה את הפיקוד על אנשים כאלה, כמו גדוד, במרכזים צבאיים מרכזיים. פולקובניקוב בסנט פטרבורג. ריאבצב היה קשור לסוכן האנגלי צ'רטקוב, כלומר, הוא אידיוט טולסטויאן ומהפכן סוציאליסט. ויקי: "ריאבצב היה בהיסוס כל היום, כי הוא ניסה לפתור את הסכסוך בדרכי שלום. הוא לא התקשר לגדודים מקלוגה מוכנים לעזור. במקביל, צוערים בעצרות דרשו את התפטרותו של ריאבצב; הציעו את הפיקוד על המחוז לגנרל א.א. ברוסילוב (זקן), אבל הוא סירב”.
ریاوتسف در ژوئن 1919 توسط سفیدپوستان در خارکف دستگیر شد و "هنگام تلاش برای فرار" کشته شد. وزیر جنگ و رهوفسکی آخرین ملاقات را به یاد آورد: "چشمان شیرین و خاکستری او در مقابل من ایستاده بود - چشمان یک رویاپرداز ، روحش برای سرنوشت بشریت رنجور می سوزد ، که او بسیار می خواست آن را شاد و آزاد ببیند. صحبت‌هایم با او را به یاد آوردم، زمانی که ریاوتسف با شور و شوق در مورد آرمان‌های بزرگ انسان‌گرایی صحبت می‌کرد که در نهایت در میهن ما پیروز خواهد شد.»
نه، صلح طلبی، تولستوی، اومانیسم همه خوب هستند، اما در مورد منطقه نظامی مسکو چطور؟