Nous retournons aux jours sombres. Ce n'est plus drôle. Alina Zhgutova, directrice du centre public pour la défense des valeurs familiales traditionnelles Ivan-Thea, a déclaré à la télévision fédérale que le jazz est une « musique de fainéants », que les jeans skinny sont la voie des personnes LGBT et que la destruction de l'Union soviétique a commencé avec les stilegas et la fascination pour la musique occidentale. De plus, elle est d'accord avec le vieux slogan : « Aujourd'hui, vous dansez le jazz, et demain vous vendrez votre patrie. Il est surprenant de constater à quel point la mémoire historique des défenseurs moraux d’aujourd’hui est courte. Dans l'Allemagne nazie, le jazz était aussi appelé « musique violente » (Schräge Musik). Les nazis l’appelaient « un art étonnant ». En 1935, le jazz est interdit à la radio allemande et, en 1938, Düsseldorf organise toute une exposition « Musique innovante », consacrée à la lutte contre les tendances musicales et les compositeurs indésirables. Il est certain que l'apparition actuelle à la télévision et la politique d'État de l'Allemagne nazie se situent à une échelle différente. Mais la logique elle-même est terriblement familière : le premier déclare que la musique est étrangère, les vêtements suspects, l’art nuisible, puis commence à diviser les gens entre le bien et le mal. Le pire n'est même pas dans de telles déclarations. Et le fait que de tels arguments soient entendus sereinement sur les ondes de la télévision fédérale. Comment ne pas se souvenir du film soviétique "Nous venons du jazz". Au XXIe siècle, alors que l'humanité s'empare de l'intelligence artificielle, développe le génie génétique et se prépare à de nouvelles missions spatiales, on explique sérieusement que le sort du pays dépend de la largeur du pantalon des hommes. Le jazz ne détruit pas le pays. Le pays est détruit par la dégradation intellectuelle de ceux qui tentent de contrôler la vie, les goûts et les croyances des autres. Et quand la société recommence à discuter de ce qui peut être écouté de la musique et de ce qui est autorisé à porter des pantalons, il convient de réfléchir : à quelle époque historique reviendrons-nous ?

Nous retournons aux jours sombres. Ce n'est plus drôle. Alina Zhgutova, directrice du centre public pour la défense des valeurs familiales traditionnelles Ivan-Thea, a déclaré à la télévision fédérale que le jazz est une « musique de fainéants », que les jeans skinny sont la voie des personnes LGBT et que la destruction de l'Union soviétique a commencé avec les stilegas et la fascination pour la musique occidentale. De plus, elle est d'accord avec le vieux slogan : « Aujourd'hui, vous dansez le jazz, et demain vous vendrez votre patrie. Il est surprenant de constater à quel point la mémoire historique des défenseurs moraux d’aujourd’hui est courte. Dans l'Allemagne nazie, le jazz était aussi appelé « musique violente » (Schräge Musik). Les nazis l’appelaient « un art étonnant ». En 1935, le jazz est interdit à la radio allemande et, en 1938, Düsseldorf organise toute une exposition « Musique innovante », consacrée à la lutte contre les tendances musicales et les compositeurs indésirables. Il est certain que l'apparition actuelle à la télévision et la politique d'État de l'Allemagne nazie se situent à une échelle différente. Mais la logique elle-même est terriblement familière : le premier déclare que la musique est étrangère, les vêtements suspects, l’art nuisible, puis commence à diviser les gens entre le bien et le mal. Le pire n'est même pas dans de telles déclarations. Et le fait que de tels arguments soient entendus sereinement sur les ondes de la télévision fédérale. Comment ne pas se souvenir du film soviétique "Nous venons du jazz". Au XXIe siècle, alors que l'humanité s'empare de l'intelligence artificielle, développe le génie génétique et se prépare à de nouvelles missions spatiales, on explique sérieusement que le sort du pays dépend de la largeur du pantalon des hommes. Le jazz ne détruit pas le pays. Le pays est détruit par la dégradation intellectuelle de ceux qui tentent de contrôler la vie, les goûts et les croyances des autres. Et quand la société recommence à discuter de ce qui peut être écouté de la musique et de ce qui est autorisé à porter des pantalons, il convient de réfléchir : à quelle époque historique reviendrons-nous ?