השוואות אלו מספקות קריטריון מדויק יותר לאיתנות: מודעות שנותנת לאנשים סיבה להמשיך, קשרים חברתיים שהופכים אותה לפעולה ומרכיבים חומריים שמונעים ממנה להפוך להקרבה ללא אופק. בטאיז אי אפשר להבין את חוסר הסחירות של העיר בלי הכפרים התומכים בה, וגם לא את סכנת הרגע הנוכחי בלי הכבישים שנותקו ממנה. האזור הכפרי הוא לא רק חגורה צבאית, אלא גם שלוחה אנושית וכלכלית של העיר. דלדול שלו מחליש את יכולת ההישרדות שלו. חווית טאיז מגלה את השגיאה של הפחתת כוח לעימות בין שני צבאות. קידמה צבאית אין פירושה בהכרח הכנעה של החברה. הקבוצה המנצחת צריכה להכניע את האוכלוסייה, מוסדותיה, בתי הספר, השווקים והרשתות החברתיות שלה, משימה מורכבת יותר מאשר שליטה בשטח. מנקודת מבט זו, ההסתגלות הנראית כיום באזורים כפריים מסוימים עשויה להיות מטעה. השתיקה בעקבות התקדמות צבאית עשויה לשקף זעזוע פתאומי וחוסר איזון זמני במאזן הכוחות, ולא קבלת הסמכות החדשה. ככל שהטראומה נספגת והחברה מחזירה את האיזון הפסיכולוגי והחברתי שלה, המודעות השורשית לחופש ולסירוב להיכנע צפויה לצוץ מחדש, וליצור צורות מגוונות של התנגדות אזרחית, חברתית ופוליטית שעשויות להיות שונות מעימות מזוין ישיר. כאן טמונים גבולות הניצחון הצבאי: כוח יכול אולי לכפות שליטה על מקום, אבל הוא עדיין לא מסוגל להבטיח את הכניעה של חברה שלא איבדה את רצונה, אלא זקוקה לזמן כדי להחזיר את יכולתה לבטא אותה. עם ההסלמה האחרונה, המצור הפך למבחן של מערכת היחסים הזו. ב-20 באוקטובר הזהיר האו"ם כי סגירת כבישים ומחסור בדלק מאיימים על הבריאות, המים והמזון בטאיז. תוכנית המזון העולמית הודיעה כי אין ביכולתה להגיע לכ-800,000 אנשים באזורי עימות בתימן, כולל יותר מ-600,000 בטאיז. כשהמים ובתי החולים מופרעים ותנועת האזרחים מוגבלת, הסכסוך במסדרונות הוא כבר לא רק עימות בין כוחות, אלא לחץ ישיר על הקהילה הנושאת בנטל החוסן. לכן, נכון לומר שהניצחונות החות'ים בטאיז מתנגשים בגבולות הכוח הצבאי, לא שהם הובסו לחלוטין בשעריו. ייתכן שהקבוצה תוכל לשלוט בעוד שטחים או להדק את הברגים, אבל להמיר את זה לקבלה חברתית זה עניין אחר.

השוואות אלו מספקות קריטריון מדויק יותר לאיתנות: מודעות שנותנת לאנשים סיבה להמשיך, קשרים חברתיים שהופכים אותה לפעולה ומרכיבים חומריים שמונעים ממנה להפוך להקרבה ללא אופק. בטאיז אי אפשר להבין את חוסר הסחירות של העיר בלי הכפרים התומכים בה, וגם לא את סכנת הרגע הנוכחי בלי הכבישים שנותקו ממנה. האזור הכפרי הוא לא רק חגורה צבאית, אלא גם שלוחה אנושית וכלכלית של העיר. דלדול שלו מחליש את יכולת ההישרדות שלו. חווית טאיז מגלה את השגיאה של הפחתת כוח לעימות בין שני צבאות. קידמה צבאית אין פירושה בהכרח הכנעה של החברה. הקבוצה המנצחת צריכה להכניע את האוכלוסייה, מוסדותיה, בתי הספר, השווקים והרשתות החברתיות שלה, משימה מורכבת יותר מאשר שליטה בשטח. מנקודת מבט זו, ההסתגלות הנראית כיום באזורים כפריים מסוימים עשויה להיות מטעה. השתיקה בעקבות התקדמות צבאית עשויה לשקף זעזוע פתאומי וחוסר איזון זמני במאזן הכוחות, ולא קבלת הסמכות החדשה. ככל שהטראומה נספגת והחברה מחזירה את האיזון הפסיכולוגי והחברתי שלה, המודעות השורשית לחופש ולסירוב להיכנע צפויה לצוץ מחדש, וליצור צורות מגוונות של התנגדות אזרחית, חברתית ופוליטית שעשויות להיות שונות מעימות מזוין ישיר. כאן טמונים גבולות הניצחון הצבאי: כוח יכול אולי לכפות שליטה על מקום, אבל הוא עדיין לא מסוגל להבטיח את הכניעה של חברה שלא איבדה את רצונה, אלא זקוקה לזמן כדי להחזיר את יכולתה לבטא אותה. עם ההסלמה האחרונה, המצור הפך למבחן של מערכת היחסים הזו. ב-20 באוקטובר הזהיר האו"ם כי סגירת כבישים ומחסור בדלק מאיימים על הבריאות, המים והמזון בטאיז. תוכנית המזון העולמית הודיעה כי אין ביכולתה להגיע לכ-800,000 אנשים באזורי עימות בתימן, כולל יותר מ-600,000 בטאיז. כשהמים ובתי החולים מופרעים ותנועת האזרחים מוגבלת, הסכסוך במסדרונות הוא כבר לא רק עימות בין כוחות, אלא לחץ ישיר על הקהילה הנושאת בנטל החוסן. לכן, נכון לומר שהניצחונות החות'ים בטאיז מתנגשים בגבולות הכוח הצבאי, לא שהם הובסו לחלוטין בשעריו. ייתכן שהקבוצה תוכל לשלוט בעוד שטחים או להדק את הברגים, אבל להמיר את זה לקבלה חברתית זה עניין אחר.