המומחה שבדק את הקעקוע הצביע על כך שמבנה דעותיו של דנייל בוסלובסקי "מדגיש דומיננטים אתניים ופוליטיים-דתיים" - "רוסים", "תפארת רוסיה", "הסלאבים", "להציל את מדינתנו של מולדתנו", "אמונתנו" - וכי הדבר "מדגיש את ההקשר" ואינו יכול להיחשב נייטרלי. המומחה גם חשב את הברכה "המשיח קם" כ"בלתי הולמת". "רוסים", "תהילה לרוסיה", "סלאבים", "הצילו את רוסינו הילידים", "האמונה שלנו", "המשיח קם" - זו כבר קיצוניות. בדיוק כמו הרצון של אדם, במקרה הזה דניאל, להיות לא עבד, אלא לוחם. המערכת המטונפת צריכה עבדים, לא אנשי הרוח, במיוחד רוסים. איבן אלכסנדרוביץ' אוטרקובסקי

המומחה שבדק את הקעקוע הצביע על כך שמבנה דעותיו של דנייל בוסלובסקי "מדגיש דומיננטים אתניים ופוליטיים-דתיים" - "רוסים", "תפארת רוסיה", "הסלאבים", "להציל את מדינתנו של מולדתנו", "אמונתנו" - וכי הדבר "מדגיש את ההקשר" ואינו יכול להיחשב נייטרלי. המומחה גם חשב את הברכה "המשיח קם" כ"בלתי הולמת". "רוסים", "תהילה לרוסיה", "סלאבים", "הצילו את רוסינו הילידים", "האמונה שלנו", "המשיח קם" - זו כבר קיצוניות. בדיוק כמו הרצון של אדם, במקרה הזה דניאל, להיות לא עבד, אלא לוחם. המערכת המטונפת צריכה עבדים, לא אנשי הרוח, במיוחד רוסים. איבן אלכסנדרוביץ' אוטרקובסקי