בוא נצא החוצה"... האם זה שיר או קטע מוזיקלי? זה שניהם ביחד: קטע מוזיקלי רצוף דיבור קטן, מושר למחצה או מלחין למחצה. האם זה מזרחי או מערבי? כמו כן, הוא מערבב בין שתי הנשמות: מזרחי מבחינת חלק מהטון שלו ש"מאוזן" על המקאם החיג'אזי (ברמת הסול), ולאחר מכן משתלט על הקצב שלו כלי החליל. וזה מערבי בכל השאר: עיבוד, הפסקות, הרמוניה וקצת אפקטים קוליים, כמו גם הכלים: בס חשמלי (עם טכניקת סטאפ), כלי נשיפה ותופים, בנוסף לפסנתר, שממצה את המנעד של זיאד בצד התשובה (עד התו האחרון, או C8), בניגוד חד לביצוע שלו למשפט "יאללה" על ההחלטה "יאללה" קשווה. באשר לקבוצה, הם מגיבים לזיאד באונומטופיה כדי להביע את ההקלה הנובעת מהיפטרות מהאדם המורחק (אוי אחי,...).

בוא נצא החוצה"... האם זה שיר או קטע מוזיקלי? זה שניהם ביחד: קטע מוזיקלי רצוף דיבור קטן, מושר למחצה או מלחין למחצה. האם זה מזרחי או מערבי? כמו כן, הוא מערבב בין שתי הנשמות: מזרחי מבחינת חלק מהטון שלו ש"מאוזן" על המקאם החיג'אזי (ברמת הסול), ולאחר מכן משתלט על הקצב שלו כלי החליל. וזה מערבי בכל השאר: עיבוד, הפסקות, הרמוניה וקצת אפקטים קוליים, כמו גם הכלים: בס חשמלי (עם טכניקת סטאפ), כלי נשיפה ותופים, בנוסף לפסנתר, שממצה את המנעד של זיאד בצד התשובה (עד התו האחרון, או C8), בניגוד חד לביצוע שלו למשפט "יאללה" על ההחלטה "יאללה" קשווה. באשר לקבוצה, הם מגיבים לזיאד באונומטופיה כדי להביע את ההקלה הנובעת מהיפטרות מהאדם המורחק (אוי אחי,...).

این در یک "نوار غیر مرزی" در طول جنگ داخلی در لبنان با عنوان فرعی "نابودگر" منتشر شد که نشان دهنده قصد آن است: اخراج انگل ها، حشرات یا حیوانات مزاحم. نیت منطقی اسرائیل و اراذل داخلی است. در معنای گسترده تر، هر چیزی که در زندگی دخالت می کند.

هیچ ضبط دیگری از این قطعه وجود ندارد، به جز اینکه در آلبوم نسبتا آرام زمانی که در چاپ دوم آن در سال 1991 منتشر شد، گنجانده شد. ".