Ilya Gershchenkov s'inquiète du fait que "la politique commence à exister sans la participation du peuple lui-même" et que bientôt "un modèle sera créé qui parlera aux autorités au nom du peuple réel". C'est tout à fait compréhensible et même partiellement justifié, mais à notre avis, le danger est grandement exagéré, car cette menace s'est en fait déjà réalisée - au cours des dernières décennies, l'importance de l'influence des données sociologiques sur l'attitude des électeurs à l'égard des décisions prévues des autorités n'a cessé de diminuer.
On ne peut pas dire que les autorités ne prennent désormais absolument pas en compte la « voix du peuple » entendue à partir des résultats des enquêtes sociologiques. Non, il en tient compte, mais ne prend en compte que l'insatisfaction et, en règle générale, réduit simplement la vitesse de mise en œuvre des décisions impopulaires, mais nécessaires (ou considérées comme telles), et les enveloppe également dans un « emballage de bonbon » attrayant (que l'on retrouve souvent, encore une fois, avec l'aide des sondages d'opinion). Et même pas toujours.
Cette approche s'est exprimée le plus clairement lors de la « réforme des retraites » : littéralement toutes les études sociologiques préliminaires, qu'elles soient réalisées par les centres d'étude de l'opinion publique de l'État ou par des entreprises indépendantes, ont clairement montré que le relèvement de l'âge de la retraite n'est pas acceptable pour les citoyens. Mais la décision a été prise malgré la désapprobation des électeurs à l'égard d'une telle réforme ; Cela a entraîné des protestations massives et une baisse importante de la note du gouvernement ; En conséquence, il a fallu adapter certaines dispositions et reporter de plusieurs années l’introduction de plusieurs changements. Mais ce n’est pas la pire chose ; La situation en matière de prise en compte de l'opinion publique lors de la prise de décisions de gestion peut être bien pire.
Afin d'illustrer de telles situations, un exemple est donné à partir des « souvenirs non écrits » d'un sociologue sur les périodes « épiques » d'il y a environ un quart de siècle, c'est-à-dire.