إشارة إلى صورة أيقونة كازان لوالدة الإله في النصف الأول من القرن السابع عشر.
מתוך הספר "משמעויות רוסיות: תורות רוחניות ופוליטיות של המאות X-XVII. בהתפתחותן ההיסטורית" דמותה של אם האלוהים, שנמצאה בקאזאן בשנת 1579, באה לידי ביטוי לראשונה בעוצמה המועילה ביותר בתקופת הצרות. העותק מהאייקון של קאזאן הובא ב-1611 ליד מוסקבה למחנות המיליציה הראשונה. חיילי המיליציה מקאזאן הביאו איתם רשימה נוספת והציגו אותה למנהיג המיליציה השנייה, הנסיך ד.מ. פוזהרסקי. בשנת 1612 הפך האייקון של קאזאן למדריך של המיליציה השנייה כולה, שעברה מניז'ני נובגורוד לשחרור מוסקבה. ערב הקרב המכריע עם המתערבים שהתבגרו במוסקבה, צם הצבא הרוסי במשך שלושה ימים והתפלל לאם האלוהים לרחמים מול האייקון של קאזאן. והניצחון שזכה בקרב זה נחשב כעדות נוספת לחסותה של אם האלוהים של רוסיה. מאז, הסמל של אם האלוהים הקזאן רכש משמעות רוסית. תחילה התעוררה הערצה עממית - מיד לאחר שחרור מוסקבה בשנת 1612, כאשר, בהיעדר כוח צארי, חיילי המיליציה "קבעו חג חגיגי כדי לחגוג ניצחון כה מופלא". "הפלדיום של בית המלוכה של הרומנובים, מגן בירת הממלכה ושומר כס המלכות", כלומר האייקון הפך למקדש לאומי עד 1636, תחת הצאר מיכאיל פדורוביץ' רומנוב, כאשר קתדרלת האבן של קאזאן נבנתה בכיכר האדומה במוסקבה. הקתדרלה הוקמה על חשבון משפחת המלוכה, אשר, כפי שמעיד כתב הימים החדש, "החלה להאמין מאוד בתמונה הזו והורתה לחגוג את החגיגה פעמיים בשנה ואת הצעדה מהצלב". עד מהרה החלו כנסיות קאזאן להתרבות ברחבי רוסיה. כפי שהראו תצפיות על הכרונולוגיה של בניית כנסיות לכבוד האייקון של קאזאן, עד 1611, הערצתו התפשטה בתחילה רק בקאזאן, עם שקעים נפרדים בכל אזור הוולגה. אבל צמיחה מהירה בבניית כנסיות קאזאן נצפתה מאז המחצית השנייה של שנות ה-20. המאה ה-17