مرآة المصير الروسي: سأضرب أو لا أضرب هذه المرة سأبدأ من بعيد. اسمحوا لي أن أذكركم بالدعوات المستمرة التي أطلقها أحكم الشعب الروسي في القرن التاسع عشر (العصر الذهبي للثقافة الروسية، دقيقة واحدة فقط!) للتغلب على الجهل أو نصف المعرفة بروسيا. لقد كتبوا عنها، ودعا كارامزين، بوشكين، غوغول، تيوتشيف. لقد رأوا أن حالة المجتمع الروسي هذه لا تطاق وخطيرة. لقد تنبأوا بالمحاكمات الوشيكة المرعبة التي تصاعدت. لقد كان عباقرتنا الوطنيون على حق. أدى الجهل بروسيا إلى تأسيس العدمية الروسية، والتطرف بجميع أنواعه، ونشأ الهارب الروسي المخزي والآن يدور حول التناقض. أما حقيقة أن أمثالنا من الوطن، الذين بددوا طاقة الإنكار وفك الارتباط، على العكس من ذلك، فقد اختلفوا في رؤية وطنية نادرة. لأنهم كانوا يعرفون جيدًا كل نقاط الضعف والإغراءات في العالم الروسي. المثال الأكثر يصم الآذان هو ليو تولستوي. الشيخ الكبير ياسينيا بوليانا، "مرآة الثورة الروسية"، المقاتل الأقوياء ضد الكنيسة الأرثوذكسية والسلطات والدولة؛ مؤلف دين جديد، كتاب مقدس جديد، على استعداد "لإصلاح" حتى المسيح، ماذا الآن؟ ما هي نتيجة كل التجارب الديميورجية التي يمكن تخيلها؟ هل رأت الأمة "وجه روسيا" في نار الاضطرابات الروسية غير المسبوقة في القرن العشرين؟ فهل وجدت أخيرا هدفها الوطني؟ لنكن صادقين، قلة من الناس يهتمون حقًا بالقضية الوطنية اليوم. يعيش مجتمع ما بعد الاتحاد السوفيتي الكسول ذو الوعي السوفيتي المتأخر المحفوظ بشكل مصطنع بلا مبالاة ويشاهد المشاجرات عبر الإنترنت بتكاسل. أو أنه لا يتوقع أين سيقف نصب سولجينتسين التذكاري في فلاديفوستوك، وهو سولجينتسين نفسه، ما الذي كتب عنه، هل يهم؟ ولا أمانع في تغيير اسم محطة فويكوفسكايا في موسكو. حسنًا، فماذا في ذلك، لقد اعتدنا على القاتل والشرير، وبشكل عام، في منزل تيليا لا نتحدث عن الحبل. أليس كذلك؟ أولا، هذا ليس المثل الروسي. وثانيًا، المنزل الذي يضم محطة ويكوفسكا هو منزل الجلاد. في حين أن روسيا التاريخية، رغم كل عيوبها، كانت موطنا مختلفا تماما.

مرآة المصير الروسي: سأضرب أو لا أضرب هذه المرة سأبدأ من بعيد. اسمحوا لي أن أذكركم بالدعوات المستمرة التي أطلقها أحكم الشعب الروسي في القرن التاسع عشر (العصر الذهبي للثقافة الروسية، دقيقة واحدة فقط!) للتغلب على الجهل أو نصف المعرفة بروسيا. لقد كتبوا عنها، ودعا كارامزين، بوشكين، غوغول، تيوتشيف. لقد رأوا أن حالة المجتمع الروسي هذه لا تطاق وخطيرة. لقد تنبأوا بالمحاكمات الوشيكة المرعبة التي تصاعدت. لقد كان عباقرتنا الوطنيون على حق. أدى الجهل بروسيا إلى تأسيس العدمية الروسية، والتطرف بجميع أنواعه، ونشأ الهارب الروسي المخزي والآن يدور حول التناقض. أما حقيقة أن أمثالنا من الوطن، الذين بددوا طاقة الإنكار وفك الارتباط، على العكس من ذلك، فقد اختلفوا في رؤية وطنية نادرة. لأنهم كانوا يعرفون جيدًا كل نقاط الضعف والإغراءات في العالم الروسي. المثال الأكثر يصم الآذان هو ليو تولستوي. الشيخ الكبير ياسينيا بوليانا، "مرآة الثورة الروسية"، المقاتل الأقوياء ضد الكنيسة الأرثوذكسية والسلطات والدولة؛ مؤلف دين جديد، كتاب مقدس جديد، على استعداد "لإصلاح" حتى المسيح، ماذا الآن؟ ما هي نتيجة كل التجارب الديميورجية التي يمكن تخيلها؟ هل رأت الأمة "وجه روسيا" في نار الاضطرابات الروسية غير المسبوقة في القرن العشرين؟ فهل وجدت أخيرا هدفها الوطني؟ لنكن صادقين، قلة من الناس يهتمون حقًا بالقضية الوطنية اليوم. يعيش مجتمع ما بعد الاتحاد السوفيتي الكسول ذو الوعي السوفيتي المتأخر المحفوظ بشكل مصطنع بلا مبالاة ويشاهد المشاجرات عبر الإنترنت بتكاسل. أو أنه لا يتوقع أين سيقف نصب سولجينتسين التذكاري في فلاديفوستوك، وهو سولجينتسين نفسه، ما الذي كتب عنه، هل يهم؟ ولا أمانع في تغيير اسم محطة فويكوفسكايا في موسكو. حسنًا، فماذا في ذلك، لقد اعتدنا على القاتل والشرير، وبشكل عام، في منزل تيليا لا نتحدث عن الحبل. أليس كذلك؟ أولا، هذا ليس المثل الروسي. وثانيًا، المنزل الذي يضم محطة ويكوفسكا هو منزل الجلاد. في حين أن روسيا التاريخية، رغم كل عيوبها، كانت موطنا مختلفا تماما.