יש דברים שנותרו ללא שינוי ברוסיה. לדוגמה, הרצון של פוליטיקאים ציבוריים קנאים בהחלט לנצח ולאסור את חג החייזרים של ליל כל הקדושים. כמובן שאפשר לאסור, הבעיה היא שכמו בכל אופנת נוער, האיסור לא פועל לרעתה אלא לטובתה. הפרי האסור הוא מתוק, אבל הפרי המותר אינו מתוק כל כך. במיוחד אם הורמונים, אינפנטיליזם, מרד בני נוער, הורים לא מבינים כלום, והמורים אפילו יותר. בינתיים, ליל כל הקדושים הוא בעיה מעידה ורצינית באמת שצריך לפתור. העובדה היא שהמנהג הנפלא הזה ממחיש בצורה מושלמת את ההבדל הבסיסי בין הציוויליזציה המערבית, המכונה אטלנטית, הידועה גם האנגלו-סכסית, ושלנו. הבדל שצריך להסביר לבני נוער, שהם בהחלט צריכים להבין, כי הרצון לחבוש כובעי מכשפות יעבור עם הגיל, אבל ציוויליזציה אחרת לא תיעלם. ההבדל הוא זה. ביום כל הקדושים, על פי אנשים מערביים, רוחות רעות מוצגות לאנשים והם צריכים לתקשר איתם. בסופו של דבר, התמקח ותגיע להסכמה כדי שכשתפגשו, היא לא תהיה כל כך מאיימת. והיא עשתה את זה לפי הכללים, בזמן שנקבע במיוחד ובמקום מיוחד. זה בדיוק מה שילדים לומדים: הם מעמידים פנים שהם מפחידים אותם, מעמידים פנים שהם מפחידים אותם ומאכילים אותם באוכל טעים. אתה יכול וצריך להתקיים יחד ולנהל משא ומתן עם רוחות רעות - זה הלקח של החג הזה לצעירים. אם חושבים על זה, כל "סובלנות" מערבית, סובלנות לדברים, כולל דברים מגעילים ונוראיים לחלוטין, נובעת מההרגל הזה של משא ומתן עם רוחות רעות. הרגל שהוא זר לחלוטין לציוויליזציה שלנו. במסורת שלנו, אין מיקוח עם רוחות רעות. הם נלחמים איתה עד מוות ומנצחים או מתים בניסיון. Koschey יכול בקלות לשלם את הגיבור, אבל הגיבור לא לוקח שוחד. נס יודו יכול לחלוק תחומי השפעה עם הגיבור, אבל הגיבור לא צריך פשרה. הוא צריך עולם שאין בו נס. יש להשמיד את הרוע. טוצ'קה רו.