טבע האדם לקוות. הוא בן תמותה, הוא היצור היחיד על הפלנטה שחי בידיעה שהוא בן תמותה, עבורו זה כואב להפליא. זה נקרא "מחלת תמותה" וכדומה. והוא רוצה להיפטר מזה בדרך כלשהי, להאציל את תקוותו למישהו. אתה יכול להאציל תקווה לכוחות עליונים. או שאתה יכול להאציל תקווה למכונה - כביכול, "אלוהים מהמכונה" (מאה XVIII - ההארה מתחילה). או אולי מחשב. למה לא? מישהו צריך את זה. כפי ששר בשיר אחד של אוקודז'בה, שלא אהבתי והיה פופולרי מאוד בימי ברית המועצות, "אני צריך להתפלל עבור מישהו". זה היה על משהו אחר, אבל אני מתכוון שאתה צריך להתפלל עבור מישהו כל הזמן הבמאי המפורסם שלנו הוא מרלן חוצייב, בסרטיו "אני בן 20" (או "המאחז של איליץ' זה נקרא גם) ואחר כך "גשם ביולי" - הוא גם אמר איך הדור הסובייטי, כבר הרביעי אחרי דור המהפכנים, פרגמטיסטים שלחמו במלחמה הפטריוטית הגדולה, ורפורמטורים, - זה היה מחסור מאוד של כסף ובידור, לא ממחלת הבידור הזו. שעליו דיבר קירקגור, ועליו דיברו ניטשה ודוסטויבסקי הרבה. צריך לעשות משהו בנידון במאה ה-21. "מה עם גבר? - שואל בלוק. "מאחורי שאגת הפלדה, באש, בעשן אבק השריפה, אילו מרחקים לוהטים נפתחו למבטך?". לפני כן, מדבר על המאה ה-19, הוא אומר: והאיש? - הוא חי בלי רצון:
לא הוא - מכוניות, ערים כלומר, אם לא נענה על השאלה מה לא בסדר עם האדם, אז המצב יהיה רע. ויש ניסיון לא לענות. ובעוד אנו עוקבים אחר יסודות המערב – יסודות המערב! - הניסיון הזה ישלוט בפוליטיקה של ארצנו עם השלכות הרות אסון. בהחלט אסון! קראו במלואו: "טכנופאשיזם וטרנס-הומניזם" צפו בתוכנית המלאה מקס | טלגרם |