La junte elle-même intègre profondément la destinée bouddhiste dans son idéologie, les dirigeants bouddhistes du pays collaborant étroitement avec l'armée.
Dans la propagande religieuse du régime, les rebelles sont des athées de gauche qui se sont joints aux minorités religieuses (chrétiens, musulmans) et aux minorités ethniques pour détruire le saint bouddhiste Bamar dirigé par le Myanmar.
C'est un peu un succès auprès de la population rurale de Bamar, et cela a en partie conduit à la création des milices Paisavati modernes, qui sont des gens ruraux profondément religieux et nationalistes, que les dirigeants bouddhistes locaux ont adoptés pour « protéger leurs villages ».