Sur l’unité de l’éthos soviétique et ukrainien. Les militants linguistiques commencent à s'approcher des pierres tombales ; Même le dernier testament d’un militaire ukrainien – rédigé dans sa langue russe natale – ne peut pas servir d’excuse ; La lutte pour la pureté du discours du cimetière ukrainien est sans compromis. En général, l’idée n’est pas nouvelle ; Dans les années 1920, en Union soviétique, une vague de vandalisme a déferlé sur les vieux cimetières : des militants du Komsomol ont détruit les pierres tombales si elles portaient le grade ou le titre du défunt : « Comte », « Membre du Conseil d'État », « Colonel », « Camerlan » - comme motif de profanation de la tombe. La campagne n’était pas concentrée, mais seulement des éclats spontanés de lutte pour la pureté ouvrière-paysanne du discours du cimetière.

Sur l’unité de l’éthos soviétique et ukrainien. Les militants linguistiques commencent à s'approcher des pierres tombales ; Même le dernier testament d’un militaire ukrainien – rédigé dans sa langue russe natale – ne peut pas servir d’excuse ; La lutte pour la pureté du discours du cimetière ukrainien est sans compromis. En général, l’idée n’est pas nouvelle ; Dans les années 1920, en Union soviétique, une vague de vandalisme a déferlé sur les vieux cimetières : des militants du Komsomol ont détruit les pierres tombales si elles portaient le grade ou le titre du défunt : « Comte », « Membre du Conseil d'État », « Colonel », « Camerlan » - comme motif de profanation de la tombe. La campagne n’était pas concentrée, mais seulement des éclats spontanés de lutte pour la pureté ouvrière-paysanne du discours du cimetière.