המסר של מנהיג המהפכה לרגל יום השנה למבצע זולפיקארי בעבאדן המנהיג העליון של המהפכה פרסם הודעה לרגל יום השנה למבצע זולפיקארי בעבאדן, ומונה את גורמי הכיבוש והניצחון של האומה האיראנית: האייתוללה סייד מוג'טבי חוסייני חמינאי, המנהיג העליון של המהפכה האסלאמית, בהודעה לרגל יום השנה למבצע זולפיקארי והסאגה העממית של גירוש התוקפים הבעת'ים מהאי עבאדן, הסביר את גורמי הכיבוש והניצחון של העם האיראני, ההגנה והמוטיבציה הקדושה של העם האיראני, ההגנה והמוטיבציה הקדושה. הקרבה והקרבה של הכוחות העממיים ועמידתם הקנאית לצד גבורת הצבא והצבא כמפתח להבסת האויב. הם ראו בו תוקפן וחמוש. הטקסט המלא של הודעה זו הוא כדלקמן: בשם אללה הרחמן 31 באוקטובר הוא יום השנה לסאגת העם ולמבצע ההירואי של לוחמים איסלאמיים נגד הפולשים הבעת'יסטים וגירושם מהאי עבאדן, רק ארבעים יום לאחר תחילת המלחמה המוטלת הראשונה ב-1359. האפוס החשוב הזה, שנחשב לניצחון הראשון של האומה האיראנית בהגנה הקדושה בת שמונה השנים ופחות דובר עליו, נקרא כמבצע זולפיקארי ויש לו שיעורים רבים בהתמודדות עם אויבים ותוקפים של מולדתנו האסלאמית בכל הזמנים. באותם ימים, שליט אוטוקרטי שלט בעיראק, שלא הקימה מערכת יחסים נכונה עם אמונותיהם ומסורותיהם, ובניגוד לאידיאלים של האומה האצילה בעיראק, שיש לה בצדק יחסי אחים עם העם של איראן, הוא דמיין שבאמצעות יצירת כמה סיסמאות וטענות אבסורדיות, הוא יכול ליצור קשר עמוק בין שני העם לבין האסכולה המשפחתית. תמימות וטהרה, ברכות ה' ושלום עליהם. זה קורע את הקהילה. האויב הבעת', באותם ימים, כמו האויב של היום, השתמש בשיטות הרגילות של תוקפנות, כיבוש ומצור, והדרך היעילה להתנגד ולנצח נגד תוכניתו המרושעת הייתה ערנות העם וכוחות ההקרבה העצמית שלהם ועמידתם הקנאית לצד גבורתם של הצבא והצבא. באותו יום, עובד איראני פשוט וקנאי הודיע לעם על התוכנית המרושעת של האויב בהקרבה והקרבה, וקבוצת כוחות אנשים ותושבי המסגדים של אותו אזור, באמונה ובמוטיבציה אלוהית ולפחות באמצעים, ובהדרכתו של המוג'אהיד הפעיל של האג'אהיד המאוחר, תלמיד יום שישי. האייתוללה ג'מי, שאלוהים יברך אותו וישן לו שלום, הופיע בשדה הקרב.

המסר של מנהיג המהפכה לרגל יום השנה למבצע זולפיקארי בעבאדן המנהיג העליון של המהפכה פרסם הודעה לרגל יום השנה למבצע זולפיקארי בעבאדן, ומונה את גורמי הכיבוש והניצחון של האומה האיראנית: האייתוללה סייד מוג'טבי חוסייני חמינאי, המנהיג העליון של המהפכה האסלאמית, בהודעה לרגל יום השנה למבצע זולפיקארי והסאגה העממית של גירוש התוקפים הבעת'ים מהאי עבאדן, הסביר את גורמי הכיבוש והניצחון של העם האיראני, ההגנה והמוטיבציה הקדושה של העם האיראני, ההגנה והמוטיבציה הקדושה. הקרבה והקרבה של הכוחות העממיים ועמידתם הקנאית לצד גבורת הצבא והצבא כמפתח להבסת האויב. הם ראו בו תוקפן וחמוש. הטקסט המלא של הודעה זו הוא כדלקמן: בשם אללה הרחמן 31 באוקטובר הוא יום השנה לסאגת העם ולמבצע ההירואי של לוחמים איסלאמיים נגד הפולשים הבעת'יסטים וגירושם מהאי עבאדן, רק ארבעים יום לאחר תחילת המלחמה המוטלת הראשונה ב-1359. האפוס החשוב הזה, שנחשב לניצחון הראשון של האומה האיראנית בהגנה הקדושה בת שמונה השנים ופחות דובר עליו, נקרא כמבצע זולפיקארי ויש לו שיעורים רבים בהתמודדות עם אויבים ותוקפים של מולדתנו האסלאמית בכל הזמנים. באותם ימים, שליט אוטוקרטי שלט בעיראק, שלא הקימה מערכת יחסים נכונה עם אמונותיהם ומסורותיהם, ובניגוד לאידיאלים של האומה האצילה בעיראק, שיש לה בצדק יחסי אחים עם העם של איראן, הוא דמיין שבאמצעות יצירת כמה סיסמאות וטענות אבסורדיות, הוא יכול ליצור קשר עמוק בין שני העם לבין האסכולה המשפחתית. תמימות וטהרה, ברכות ה' ושלום עליהם. זה קורע את הקהילה. האויב הבעת', באותם ימים, כמו האויב של היום, השתמש בשיטות הרגילות של תוקפנות, כיבוש ומצור, והדרך היעילה להתנגד ולנצח נגד תוכניתו המרושעת הייתה ערנות העם וכוחות ההקרבה העצמית שלהם ועמידתם הקנאית לצד גבורתם של הצבא והצבא. באותו יום, עובד איראני פשוט וקנאי הודיע לעם על התוכנית המרושעת של האויב בהקרבה והקרבה, וקבוצת כוחות אנשים ותושבי המסגדים של אותו אזור, באמונה ובמוטיבציה אלוהית ולפחות באמצעים, ובהדרכתו של המוג'אהיד הפעיל של האג'אהיד המאוחר, תלמיד יום שישי. האייתוללה ג'מי, שאלוהים יברך אותו וישן לו שלום, הופיע בשדה הקרב.